H. P. Blavatsky e il Movimento Teosofico – Charles J. Ryan
Capitolo 19
GLI ULTIMI ANNI DELLA VITA DI H. P. BLAVATSKY
Mettendo da parte le prove dei primi anni della carriera teosofica di H. P. Blavatsky, gli ultimi cinque anni della sua vita, di cui si ha una conoscenza più intima, sono in effetti una confutazione convincente delle accuse con cui scrittori antagonisti, ex-F.T.S. e altri, hanno cercato, e di tanto in tanto cercano ancora, di sminuire il suo carattere. Ogni momento dei suoi giorni dopo la partenza da Wurzburg fu una miseria fisica, eppure questo essere eroico e straordinario lavorò incessantemente per realizzare le sue più grandi opere letterarie, La Dottrina Segreta, La Voce del Silenzio e La Chiave della Teosofia, che furono scritte negli ultimi anni della sua vita.
Oltre a questo lavoro, H.P.B. partecipò attivamente alla redazione della rivista teosofica inglese e contribuì con lunghi articoli a quella e ad altre riviste teosofiche. La Loggia Blavatsky ricevette un’istruzione speciale e le fu richiesto molto tempo per l’insegnamento privato nella Scuola Esoterica.
Poco meno di due anni prima che H.P.B. morisse, la signora Annie Besant, la nota riformatrice e filantropa, che in seguito divenne una figura di spicco nella storia della teosofia, si unì alla Società. Questo fu in gran parte il risultato di uno studio approfondito della Dottrina Segreta, che fece quando le fu chiesto dal famoso giornalista W. T. Stead di recensirla per la sua Review of Reviews. Ma prima che H.P.B. la accettasse come membro della Società, insistette affinché leggesse il Rapporto della Società per la Ricerca Psichica preparato da Richard Hodgson. La sua mente acuta ne colse subito l’ingiustizia e gli altri difetti più evidenti, e divenne subito un’ardente difensore di H.P. Blavatsky e la aiutò in ogni modo possibile fino alla morte della grande teosofa. Tutta l’enorme energia che la signora Besant aveva dedicato all’aiuto dell’umanità attraverso il suo lavoro per il Libero Pensiero e le riforme sociali, la sua brillante oratoria e il suo energico stile letterario, furono indirizzati alle attività teosofiche. Fu nominata presidente della Loggia Blavatsky e co-editore di Lucifero.
Nel luglio 1890, H.P.B. e la sua famiglia si trasferirono da Lansdowne Road a una casa molto più grande e adatta, al 19 di Avenue Road, a Regent’s Park, che divenne la sede europea:
Casa di Regent’s Park
Nel giardino fu costruita una grande sala, efficacemente decorata con dipinti simbolici da un membro devoto, R. W. Machell. Questo artista risiedette in seguito nella sede di Point Loma, dove il suo genio particolare trovò nuovamente espressione, soprattutto nell’intaglio del legno e in lavori decorativi di carattere insolito e originale. Oltre a questa grande sala, vicino alla stanza di lavoro di H.P.B. fu costruita una piccola stanza con una cupola di vetro blu, in cui la donna impartiva lezioni ai suoi allievi più avanzati. In seguito, quando la casa fu abbattuta, il vetro e altre parti furono portate a Point Loma.
Da quando, nel 1888, H.P.B. aveva fondato la Sezione Britannica per ottenere maggiore libertà per i suoi progetti esoterici e di altro tipo, si era creata una notevole opposizione non solo ad Adyar, ma anche tra alcuni in Inghilterra. A. P. Sinnett andò per la sua strada e persistette nei suoi sforzi per avere una comunicazione indipendente con i Maestri attraverso i chiaroveggenti. Tuttavia, essi avevano definitivamente dichiarato che H.P.B. era il loro unico agente diretto di comunicazione.
Alla fine, dopo altri due anni, trovò necessario agire vigorosamente per protestare contro la paralisi, se non addirittura la distruzione, del suo importantissimo lavoro esoterico. Prese quindi misure più forti di quanto fosse stato possibile fino a quel momento e, in risposta ai continui appelli dei membri per essere sollevati da inutili interferenze da parte di Adyar, unì i membri europei più strettamente a lei istituendo una Sezione Europea con lei stessa come presidente. Quella che fu quasi una dichiarazione di indipendenza da Adyar fu annunciata in Lucifero (VI, 428, luglio 1890):
AVVISO
In obbedienza alla voce quasi unanime dei membri della Società Teosofica in Europa, io, H. P. Blavatsky, l’originaria e cofondatrice della Società Teosofica, accetto il dovere di esercitare l’autorità presidenziale per tutta l’Europa; e in virtù di questa autorità dichiaro che la sede della Società Teosofica a Londra, dove risiedo, sarà in futuro la sede centrale per la transazione di tutti gli affari ufficiali della Società Teosofica in Europa.
H. P. BLAVATSKY
Il colonnello Olcott, naturalmente, rimase presidente della Società nel suo complesso, ma questa nuova partenza di H.P.B. fu tutt’altro che piacevole per lui, anche se ne trasse il meglio, perché la sua irritazione fuori luogo per quello che chiamava “culto di Blavatsky” non era condivisa dalla grande maggioranza dei membri europei e americani. In un eccellente articolo, pubblicato su Lucifero nel periodo in cui H. P. Blavatsky era pericolosamente malata e non lo vide, la signora Besant espresse un’eloquente protesta contro le azioni sovversive di alcuni membri a questo proposito. Il seguente estratto spiega la situazione:
(1) O lei [H.P.B.] è un messaggero dei Maestri, o è un’impostora. . . .
(2) In entrambi i casi, la Società Teosofica non avrebbe avuto alcuna esistenza senza di lei. … . .
(3) Se è un’impostora, è una donna di grande capacità e apprendimento, che dà tutto il merito a persone che non esistono. . . .
(4) Se H.P.B. è una vera messaggera, l’opposizione a lei è un’opposizione ai Maestri, essendo il loro unico canale verso il mondo occidentale. . . .
(5) Se non ci sono Maestri, la Società Teosofica è un’assurdità ed è inutile tenerla in piedi.
- Lucifero, VII, 278-9, dicembre 1890
C’è poco da dire sugli ultimi mesi di vita della messaggera. Non smise mai di lavorare, se non quando la sua crescente debolezza lo rendeva impossibile. Si ritirò gradualmente più in se stessa e, come dice Judge, si stava ovviamente preparando al grande cambiamento. Tuttavia, si mise a scrivere, a scrivere, un flusso quasi ininterrotto di insegnamenti preziosi e di commenti brillanti sulla vita che la circondava. Il suo ultimo articolo, “I miei libri”, era appena finito quando fu colta da un attacco di influenza che le fu rapidamente fatale. Logorata da pesanti sofferenze, anni di malattia, fatiche incessanti; incompresa e malvista da un mondo prevenuto e incomprensibile, e solo parzialmente apprezzata dalla maggior parte dei suoi amici, si spense serenamente nella sua poltrona preferita l’8 maggio 1891, al 19 di Avenue Road, a Londra. Così se ne andò “a casa”, il suo dovere compiuto per quell’incarnazione, una di quelle Serve dell’Umanità “le cui forti mani trattengono la terribile nube” e che “rimangono altruiste fino alla fine”. Il suo corpo fu cremato e le ceneri furono divise tra Adyar, New York e Londra, i tre centri principali da cui le sue attività avevano irradiato luce e speranza su un mondo offuscato.
Uno scrittore indipendente già citato, Victor B. Neuberg, riassume con giusto apprezzamento il magnifico risultato di questa donna tanto incompresa:
I figli oscurantisti delle tenebre fecero del loro meglio per “abbattere” il Lucifero della loro epoca. Per un lungo e complicato miracolo hanno fallito. Il lungo e complicato miracolo fu la vita incantata di H.P.B..
Oggi l’atmosfera di pensiero più alta e limpida è impreziosita dalla sfumatura incalcolabilmente potente portata alla mente occidentale da H.P.B. e dalla sua cerchia.
. … possiamo trovare decine di società, gruppi, culti, periodici; tutti influenzati, consapevolmente, dall’eredità di idee – la saggezza che dura nel tempo – che H.P.B. ha restituito all’Occidente. Il Gruppo Bianco che si dice abbia in “dono” i destini dell’Europa ha scelto lo strumento più improbabile che si potesse immaginare, perché si sarebbe rivelato il più efficace.
. … e le Intelligenze che hanno inviato H.P.B. come messaggero della sua epoca non hanno sbagliato. La sua missione è stata compiuta. Ha cambiato la corrente del pensiero europeo, dirigendola verso il sole. … . .
. . . Ma l’esistenza stessa della Via è stata dimenticata in Europa fino a quando H.P.B. non l’ha riscoperta per se stessa e ha annunciato la sua riscoperta all’Occidente. (maggio 1934)
Peccato che gli interni non siano stati rispettati e tutto il fascino sia andato perso … la modernità !
Rivista Teosofica Svizzera/Ticinese (ADYAR) 