Barborka, Geoffrey A. The Peopling of the Earth


Sono finalmente riuscito a trovare il secondo libro di B. (dopo The Divine Plan) sull’antropogenesi. L’ho ordinato ma vi metto il link per scaricarlo :

http://www.theosophyforward.net/special.html

Giancarlo Fabbri : Dal Marxismo all’islamismo jihadista


Dal Marxismo all’islamismo jihadista

(un carosello di nemici dell’occidente)

Mai prima d’ora l’Europa si era dovuta confrontare con problemi culturali e politici, iniziati con la rivoluzione francese e continuati per tutto il ventesimo secolo con una serrata opposizione intellettuale nei confronti di regimi, a causa di pregiudizievoli motivazioni ideologiche e religiose attraverso aspri dibattiti e accese polemiche rivoluzionarie.

Erano problemi che avevano fatto sorgere rapporti di dissenso come il diritto alla libertà e di appartenenza, al libero mercato e alla proprietà privata quali mète irrinunciabili della libertà tra evoluzione scientifica e onnipresenti filosofie, retàggi di secolari orientamenti e influenze.

Nel frattempo, verso la metà dell’ottocento, era nato un nuovo assetto politico, fautore di un ordine basato sulle autonomie e le libertà individuali contrarie ad ogni forma di un potere costituito che aveva visto l’affermarsi un potere assoluto con la perdita di valori morali a favore dell’individuo.

Questo processo secolare aveva sollevato una reazione verso ciò che era ritenuto estraneo, poiché, allo stesso tempo, erano sorti altri movimenti culturali, quali il comunismo, il fascismo, il nazismo e, come non bastasse, l’odierno islamismo-jihadaista e altre diverse forme di estremo radicalismo senza compromessi e vòlti a eliminare “quel laicismo di un non senso” sorto in un medesimo contesto.

Di conseguenza, tutte le forze intente a contrastare tale modernità per distruggere la sua laicità, avevano creato un grande schieramento religioso, i cui protagonisti non erano la massa bensì, delle minoranze intellettuali di esigui gruppi politici con profonde controversie tra loro che non avrebbero mai potuto incidere, né sul piano storico, né di fronte ad argomentazioni esistenziali, poiché esse perseguivano delle finalità irragionevoli e incociliabili in una ricerca invasàta della verità.

Queste forti schiere di uomini si prefiggevano delle istanze politiche, ideologiche e religiose riguardànti i valori di una società industriale, perché convinti e certi che tale modernità li avrebbero privati “di una vita autentica” e di un benessere personale.

Erano dei giudizi dei negativi e appartenenti a un esercito di gente etereogèna e piuttosto pessimista verso una fine del mondo laico e religioso e sembravano essere condizionati e pervàsi da un complesso di dottrine filosofiche religiose che avrebbero potuto contaminare le menti del pensiero ellenistico con i principi del cristianesimo tendente a un marcato dualismo tra Dio e il mondo e sostenendo, in pari tempo, la coesistenza e i conflitto tra i principi del bene e del male e, perciò, di una loro incompatibilità.

Tutto questo era dovuto alla presenza di una mentalità gnostica-manichea con cui essi portavano odio verso tutti e trovando una giustificazione in quella estrema referenzialità con il ricorso alla violenza, perché non sarebbe stato loro possibile fronteggiare il capitalismo in una pacifica e libera competizione, in quanto il nostro mondo stava vivendo uno stato dove aleggiavano lo spirito greco e quello giudiaco, l’ illuminismo e il messianesimo, la filosofia e teologia, tra le città di Atene e Gerusalemme.

Come la società liberale aveva vissuto un suo momento provvidenziale e miracoloso, adesso il nostro mondo occidentale sta vivendo una società aperta ma che potrebbe ricadere in una società senza via d’uscita.

Per i nemici della modernità che si auguravano un concreto e salvifico avverarsi di tutto ciò, esso non era altro che un sogno irrealizzabile e, con esso, la fine di ogni sua narrazione nell’avvicendarsi nel tempo.

Ascona, giugno 2016

 

Giancarlo Fabbri, Membro della Società Teosofica Svizzera

INTERNATIONAL CONFERENCES IN ASCONA BY CENTRO INCONTRI UMANI – ASCONA


Spiritual Experiencelg

CENTRO INCONTRI UMANI – ASCONA 

Current schedule

2016

International Conference – Techniques of Spiritual Experience: West and East
27 – 29 May 2016

The purpose of this conference is to critically examine the mental and physical techniques performed by ascetics or mystics belonging to different religions, cultural areas, and historical periods. Concomitantly the conference seeks to discuss the spiritual experiences that are allegedly associated with these practices.

Varied techniques will be scrutinized, for example, Kabbalistic meditation and visualization methods, Heychastic prayer and breath control, Sufi dhikr, or Buddhist and Tantric dhyana and visualization practices. Account will be taken of the physical postures and activities (breathing techniques, movements and postures, dance, music, etc.) which often accompany the practices.

A Balinese shadow play will be performed at the Dimitri Teatro in the village Verscio in association with the conference. The puppeteer is a consecrated priest in his community.

Convened by: J.P Brach, A. Hobart and T. Zarcone.

conference programme

Workshop – Egalitarianism: Forms, Processes, Comparisons
8 – 15 March 2016

A workshop for researchers of the ERC-funded research project “Egalitarianism: Forms, Processes, Comparisons”, hosted by Prof. Angela Hobart (Centro Incontri Umani) and convened by Prof. Bruce Kapferer (University of Bergen)

The concept of Egalitarianism is extraordinarily broad, as is the no less nebulous ideal of equality, having virtually ontological value in modern Euro-American thought, increasingly so globally. While Egalitarianism is conventionally associated with Equality and its opposite Inequality, this project takes Egalitarianism as an expansive term including going beyond these relatively more reductive terms.

The project as a whole is lead by Prof. Kapferer and is hosted by the University of Bergen and has received funding from the European Union’s Seventh Framework Programme for research, technological development and demonstration under grant agreement no. 340673

www.egalitarianism.no

draft programme

After the workshop by Prof. Angela Hobart

Workshop experience by Marina Gold, University of Zurich

Lecture – The Virgin of Cancuc and Subcomandante Marcos
8pm, 11 March 2016 – Sala Balint, Monte Verità, Ascona

As part of the ERC-funded research project “Egalitarianism: Forms, Processes, Comparisons”, Dr Alessandro Zagato (University of Bergen) will present ‘The Virgin of Cancuc and Subcomandante Marcos A parallelism between symbolic constructions in past and current indigenous rebellions in Chiapas’

There is free entry to the public.

The project has received funding from the European Union’s Seventh Framework Programme for research, technological development and demonstration under grant agreement no. 340673

abstract and images

11 Settembre 2015:Paesaggi e Interiorità: un viaggio intermediale Concerto ‘son et lumière’. Ying Li e Curt Cacioppo.

2015

Building Bridges through Music – In The Search Of Light
23 – 25 October 2015

Seven accomplished musicians from diverse traditions will be working together as residential artists at the Centro Incontri Umani, Ascona, and will be playing separately in small events, before performing together for the public at Teatro Sociale, Bellinzona (23rd October) and Teatro Dimitri, Verscio (25th October) . There will be also one hour broadcast on radio DRS about the individual musicians and their meeting in Ascona.

The musicians are Sola Akingbola (Nigeria/UK – percussion), Sarah Lauret (France – Cello), Gaurav Mazumdar (India – sitar), Sardor Mirzakhojaev (Uzbekistan – dutar, rubab, tanbur), Kuntal Roy (India – tabla), Ngô Hông Quang (Vietnam – Dàn Nhi, Dan Bao), Helena Rüegg (Switzerland – Bandoneon)

The programme has benefitted from the kind support of the SüdKulturFonds, financed by the Swiss Agency for Development and Cooperation (SDC).

Concerts:
Friday, 23 October 2015, 1:30 pm Teatro Sociale Bellinzona (educational project for the secondary school in Bellinzona)
Friday, 23 October 2015, 8:45 pm Teatro Sociale Bellinzona
Sunday, 25 October 2015, 6:00 pm Teatro/Fondazione Dimitri Verscio

11 Settembre 2015:Paesaggi e Interiorità: un viaggio intermediale Concerto ‘son et lumière’. Ying Li e Curt Cacioppo.

Venerdì 11 settembre – ore 20:30 Sala Gioia – Monte Verità – Ascona :
Esposizione di dipinti di paesaggi ticinesi con improvvisazioni musicali e video con musiche originali

details

5-10 September 2015: Understanding Gender Inequality Actions in the Pacific: Ethnographic Case-Studies & Policy Options. Organised by Dr Tony Crook & Prof. Angela Hobart

This workshop will bring together participants in an ethnographic pilot research project taking a new look at gender inequality in the Pacific. Project members include anthropologists, gender and development specialists, legal scholars and a film-maker who are conducting studies in all three regions of the Pacific – Melanesia (Fiji, PNG, Solomon Islands and Vanuatu), Micronesia (FSM, Kiribati, Marshall Islands and Palau) and Polynesia (Samoa and Tuvalu), alongside Pacific men and women’s involvements in globalisation mobility in certain fishing ports in the region. This workshop aims to both enrich our understanding of the social actions involved in gender inequality – discrimination, violence, exploitation, representation – and to inform appropriate and effective future policy actions.

The hope of the workshop is to understand the social relations and actions and changing value systems that enable and constrain gender inequality, through vernacular terms and local exegesis so as to capture, foreground and privilege Pacific people’s own analyses of incidents and issues. By drawing together, discussing and analysing the findings from across the region, and by drawing out significant points and working principles, the workshop hopes to reimagine how researchers and policy-makers can support local peoples in their own efforts to negotiate and resolve social issues in a home-grown manner. The workshop programme will involve opportunities for public participation and presentation.

Link to films relating to the workshop

http://ciu-ascona.org/a-eng/Activities/Actual.html#

Oisín nel Tír na nÓg : il sogno di Ossian


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Oisín nel Tír na nÓg

Oisín nel Tír na nÓg è l’echtra, o storia di avventure, più celebre che lo riguardi. Narra del suo incontro con una fata di nome Niamh, che innamoratasi di lui lo portò con sé nel Tír na nÓg (“terra dell’eterna giovinezza”, conosciuta anche come Tír Tairngire, ovverosia “terra della promessa”). Dalla loro unione nacquero un bambino, Oscar, destinato ad essere ricordato per le sue gesta, ed una bambina, Plor na mBan. Dopo tre anni, Oisín decise di tornare in Irlanda per visitare i suoi cari, ma Niamh lo avvertì che, benché gli anni trascorsi a Tír na nÓg fossero stati solo tre, quelli passati in Irlanda erano ormai trecento, e gli sarebbero piombati addosso non appena avesse toccato terra. Gli diede il proprio cavallo, Embarr, e gli fece promettere di non smontare di sella per nessuna ragione. Oisín promise, e ritornò nei suoi luoghi solo per trovare la casa di Fionn, presso la collina di Almu, abbandonata e completamente in rovina. Risolse così di ritornare a Tír na nÓg, ma lungo la strada, mentre cercava di aiutare un uomo a sollevare una pietra su un carro, le sue redini si spezzarono e cadde a terra, divenendo istantaneamente un vecchio canuto proprio come aveva predetto Niamh, mentre il cavallo tornò al galoppo a Tír na nÓg.

Yeats

Secondo una versione della leggenda, Oisín non morì dopo il repentino invecchiamento, ma insieme al suo compagno della Fianna Caílte mac Rónáin sopravvisse fino all’arrivo in Irlanda di San Patrizio, al quale avrebbe narrato le storie della Fianna.

A questa tradizione si ispirò William Butler Yeats per la sua poesia The Wanderings of Oisin.

Cultura e specializzazione, Giancarlo Fabbri


Cultura e specializzazione
In un recente passato, era possibile conoscere delle persone di alto profilo e di grande notorietà, definite archètipi di onestà e integrità, capàci di essere maestri di se stessi e di provvedere alla formazione intellettuale e a un comportamento del vivere civile dei propri figli, affinché essi potessero vantare una condotta virtuosa da offrire in eredità ai futuri discendenti, i quali si sarebbero poi resi interpreti, trasferendo all’interno delle loro coscienze, i progetti di genitori e nonni.
Prendeva così forma un’aspettativa di caratteri forti e indipendenti e preparati ad affrontare problemi importanti con avvedutèzza ed equità e con quelle capacità morali di comprendere le persone nelle loro incombenze, tra le quali, ad esempio, l’apprestamento dei campi da parte del contadino; l’importanza della creatività dell’artigiano; la cura delle governante nell’interpretare le aspettative del proprietario di casa.
Senonché, con l’avvento della specializzazione nel lavoro, sono venute meno quelle capacità del fare che avevano esaltato e contraddistinto le innate attività dell’uomo, poiché tale specializzazione le ha molto ridotte nel suo contesto, rendendole monotone e ripetitive a tal punto che l’uomo non percepisce più un suo personale compiacimento bensì, il sentimento di un coinvolgènte smarrimento per la mancanza di un obiettivo mirato di archètipi incoerènti, che hanno generato una personalità ferita e in crisi, tanto da non sapere ormai discernere tra ciò che è buono, giusto e onesto da ciò che è inutile inopportuno e svantaggioso.
Per poter ricomporre questa armonia sociale e morale, sarebbe bene volgere lo sguardo, non solamente ad una presenza culturale, ma alla cultura classica, sostenuta da generazioni di intellettuali e votàta allo studio del sapere e della conoscenza, dell’essenza spirituale e dell’esegesi dell’animo per arrivare a comprendere l’apprezzamento o l’approvazione delle persone e a intendere chiaramente ciò che ha valore da ciò che non ha valore; ad intuire il sorgere di cose sagge oppure insensate, perché la cultura classica è la fonte celàta di una società umana e l’unica via intellettuale concessaci.
Essa dovrà, pertanto, farsi più interprete e partecipe se intende contrapporsi all’invadente specializzazione per salvare l’ambiente naturale e, con esso, il problema dell’esistenza, quali eredità di una mancata e inconsùlta lungimiranza; altrimenti diverremo sempre più super-specializzati e sempre più lontani, separati e privati di una palpitante cultura.
Ascona, maggio 2016
Giancarlo Fabbri, membro della società teosofica Svizzera

Il Wesak …


Il Wesak, di antica matrice buddhista e iniziatica, si riferisce al momento del plenilunio di maggio ed è quindi caratterizzata da giorno e data variabili.
La parola “Wesak” o “Waisakh” in sanscrito corrisponde al mese di maggio o, meglio, al segno zodiacale del Toro ed è al plenilunio di questo mese, secondo la tradizione, che accaddero tutti i principali eventi della vita di Gautama Buddha: la nascita, l’illuminazione e la morte.
Per questa ragione il plenilunio di maggio viene considerato un giorno particolarmente solenne, celebrato dai Buddhisti di ogni Scuola.
Secondo un’antica leggenda, nota ai Buddhisti del Tibet e della Mongolia, lo spirito di Buddha ogni anno, in occasione del plenilunio, impartisce la Sua benedizione.

Quest’anno il Plenilunio del Toro sarà il 22 aprile alle ore 7:24

102° CONGRESSO NAZIONALE DELLA SOCIETA’ TEOSOFICA ITALIANA


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102° CONGRESSO NAZIONALE DELLA SOCIETA’ TEOSOFICA ITALIANA
“Krishnamurti e la Teosofia”

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Perugia, 2 – 5 giugno 2016
Hotel Sacro Cuore
PROGRAMMA GENERALE
GIOVEDÌ 2 giugno 2016
ore 15.00 pomeriggio con programma culturale
ore 19.30 Cena
ore 21.00 Riunione del Consiglio Generale della S.T.I.
VENERDÌ 3 giugno 2016
ore 9.45 Apertura ufficiale del Congresso Nazionale
ore 10.00 Assemblea Generale riservata agli Associati con il seguente
Ordine del Giorno:
Nomina della commissione elettorale
Relazione del Segretario Generale
Rendiconto Consuntivo anno 2015
Preventivo 2016
Nomina del Consiglio Generale
Nomina del Segretario Generale Onorario
ore 11.30 Chiusura Assemblea
a seguire Relazione del Responsabile dell’Ordine Teosofico di Servizio
Relazioni dei Gruppi e dei Centri Teosofici
ore 12.30 Chiusura lavori
ore 13.00 Pranzo
ore 15.30 Continuazione della presentazione delle relazioni dei Gruppi
e dei Centri Teosofici e, a seguire, prima sessione di
lavoro sul tema congressuale
ore 19.30 Cena
ore 21.00 Seconda riunione del Consiglio Generale della S.T.I.
SABATO 4 giugno 2016
ore 8.00 Meditazione
ore 8.30 Colazione
ore 9.00 Riunione della SET
ore 10.00 Seconda sessione di lavoro sul tema congressuale
ore 11.30 Presentazione del volume: “Jiddu Krishnamurti a confronto
con la psicoanalisi”,di E. Bratina, a cura di W. Esposito
ore 13.00 Pranzo
ore 15.30 Terza sessione di lavoro sul tema congressuale, con
Intervento del Vice Presidente Internazionale della S.T.,
Chittaranjan Satapathy
ore 17.30 Pausa
ore 18.00 Presentazione dell’edizione italiana del volume: “A Jewel on
a Silver Platter”, di P. Krishna, a cura della traduttrice
O. Fedeli
ore 19.30 cena
ore 21.00 programma culturale
DOMENICA 5 giugno 2016
ore 8.00 Meditazione
ore 8.30 Colazione
ore 9.00 Quarta sessione di lavoro sul tema congressuale
ore 11.00 Conclusione del Congresso
ore 11.30 Riunione del Comitato Esecutivo della S.T.I.
SCHEDA DI ISCRIZIONE AL CONGRESSO DELLA S.T.I.
Da spedire alla DIREZIONE dell’HOTEL SACRO CUORE
Strada Vicinale del Brozzo, 12 – 06126 Perugia
tel. 075 33141 – 075 5838207 fax 075 5839433
e-mail info@hotelsacrocuore.com
Cognome ________________________________ Nome _________________________
Residente in ______________________ Via/Piazza ________________________
Tel./Fax __________________________ e-mail ____________________________
PRENOTAZIONE ALBERGO
Arrivo giorno (mattino/pomeriggio) _____________ Ora (presunta) _______
Giorno di partenza dall’albergo (mattino/pomeriggio) __________________
Camera doppia da dividere con __________________________________
Camera singola
Parteciperò alla visita guidata di giovedì pomeriggio
Pranzo del giovedì
Data iscrizione ________________ Firma ________________________________
V A D E M E C U M
CALENDARIO: 2-5 giugno 2016
TEMA: “Krishnamurti e la Teosofia”
SEDE: Hotel Sacro Cuore – Perugia
SOGGIORNO DEI PARTECIPANTI:

Hotel Sacro Cuore, Strada Vicinale del Brozzo,
12 – 06126 Perugia – tel. 075 33141, 075 5838207, fax 075 5839433,

e-mail :  info@hotelsacrocuore.com
Per chi arriva in automobile Uscita consigliata: “Perugia-Prepo”. Una volta
usciti proseguire diritti fino al primo semaforo (dopo Hotel Plaza) e girare
a destra; al secondo semaforo (Hotel Grifone): proseguire diritti sino alla
successiva rotatoria, prendere la prima uscita a destra verso Via Tuderte-
Montebello; proseguire per circa 1,5 Km fino a quando, svoltando a sinistra,
si trova l’indicazione per la “Casa del Sacro Cuore”.
Per chi arriva con il treno: dalla stazione si consiglia l’uso di un taxi
(costo della corsa circa € 10-15).
In alternativa: prendere l’autobus per recarsi in centro città (capolinea:
Piazza Italia; chiedere all’autista dove è la fermata di Viale Roma); alla
fermata prendere l’autobus n. 23 per Montebello. (N.B. per i casi
particolari si prega di contattare la direzione dell’albergo).
Per chi arriva in aereo: a 10 km., aeroporto di Sant’Egidio (PG).
COSTO HOTEL:
pensione completa € 50,00 per persona al giorno
supplemento camera singola € 13,00 al giorno
sconto 3-4 letto 10%
Il numero delle camere singole è limitato.
I pasti senza pernottamento verranno regolati a parte al costo di € 15,00 a
persona.
Come di consueto sarà attivo un servizio accoglienza e segreteria permanente
presso la Sede del Congresso.
IL TERMINE DELLE ISCRIZIONI È FISSATO PER IL 15 MAGGIO PROSSIMO.
ISCRIZIONE AL CONGRESSO:
€ 20,00 da versare al momento dell’arrivo in hotel, con
il ritiro della cartellina personale. La somma derivante
dall’iscrizione è finalizzata al pagamento di costi comuni.
INFORMAZIONI: Segreteria Generale S.T.I. – 0444-962921, fax 0444-561244,
e-mail: sti@teosofica.org

Contemporary Tibetan Art of Tashi Norbu presented by Roberta Reali at the European Theosophical Seminar, Ascona (Switzerland) 2016.


Il seminario europeo di Ascona LIVE STREMING


Il seminario europeo di Ascona verrà ripreso in LIVE STREAMING, per visionare le conferenze in diretta (o anche in differita naturalmente) clicca QUÌ

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His Holiness the 17th Gyalwang Karmapa will teach Dharma in Geneva, Zürich and Paris.


We are most happy to announce that His Holiness’s visit has now been authorised by the Government of India, to whom the Foundation expresses its vivid thankfulness.

His Holiness will teach Dharma in Geneva, Zürich and Paris.

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