La tenuta Fadeev e il Centro museale dedicato a H. Blavatsky e alla sua famiglia, Dnipro, Ucraina.
All’inizio del XIX secolo, a Ekaterinoslav (oggi Dnipro) fu costruita una tenuta in via Petersburg (oggi via Knyaz Mudry). Il destino volle che questa tenuta diventasse famosa e un punto di riferimento storico. Ciò avvenne grazie a una dinastia i cui membri, per tre generazioni — statisti, personalità pubbliche, studiosi e scrittori — costituirono un fenomeno unico nella nostra cultura. La tenuta passò alla storia come la tenuta dei Fadeev, luogo di nascita di Helena Blavatsky.
La famiglia Fadeev (i nonni di H. Blavatsky) visse in questa tenuta dal 1815 al 1834. Nel 1831, qui nacque una bambina (Helena Blavatsky). Helena trascorse la sua infanzia nella regione del Dnepr. Rimasta orfana all’età di 11 anni, fu cresciuta insieme alla sorella e al fratello dalla famiglia Fadeev. Nel 1848, all’età di 17 anni, sposò a Tiflis (oggi Tbilisi) il vicegovernatore di Erivan (oggi Yerevan), il generale Nikifor Blavatsky (1809–dopo il 1877), originario del governatorato di Poltava, proveniente da una famiglia aristocratica ucraina: gli hetman Blavatko.
Nel raccontare la storia della sua vita, i biografi di H. Blavatsky menzionano immancabilmente Ekaterinoslav e la casa di suo nonno, dove era nata e che frequentava spesso durante la sua prima infanzia. Presumibilmente, visitò la regione del Dnepr, in particolare Ekaterinoslav, anche negli anni successivi, ma a quel punto la tenuta dei Fadeev apparteneva già a proprietari diversi.
Il terreno (circa 1 ettaro) su cui sorgeva la casa padronale della tenuta fu rivenduto più volte e nazionalizzato durante il periodo sovietico. Fu solo nel 1987, su iniziativa del Museo Storico Statale di Dnipropetrovsk intitolato a D. I. Yavornytskyi, che la casa fu dichiarata monumento storico del XIX secolo.
Nell’URSS la Teosofia era considerata un falso insegnamento ed era stata messa al bando; fu solo dopo il crollo dell’Unione Sovietica che i confini — sia fisici che informativi — furono aperti. Nel 1990, il Museo Storico presentò una petizione alle autorità regionali per istituire il progetto del Centro Museale dedicato a H. Blavatsky e alla sua famiglia all’interno della dimora storica. Contemporaneamente, presso il museo fu costituito un consiglio pubblico per avviare i lavori di realizzazione del progetto. Studiosi, storici locali, esperti museali e rappresentanti di varie organizzazioni si unirono attorno all’idea di creare il Centro Museale.
Nel 1991, una delegazione della Società Teosofica (Adyar), guidata dalla sua presidente, la signora Radha Burnie, visitò Dnipro per la prima volta. Con la loro partecipazione, si tenne la prima conferenza internazionale, intitolata “E. Blavatsky e il mondo moderno”, in occasione del 160° anniversario della sua nascita. In quei stessi giorni, sulla dimora storica fu apposta una targa commemorativa in onore dell’eccezionale cittadina di Ekaterinoslav: Helena Blavatsky. Da allora, nella città di Dnipro, la Società Teosofica ha organizzato seminari internazionali annuali, avvicinando le persone ai principi universali dell’Antica Saggezza.
Nel 1996, i primi teosofi hanno ricevuto i loro diplomi da Adyar. Da allora, i teosofi hanno unito le forze con il personale del museo e con tutti coloro che sono interessati alla creazione e allo sviluppo del Centro Museale.
Ci sono voluti più di 12 anni prima che il Museo Storico ottenesse ufficialmente il diritto di istituire il Centro Museale dedicato a H. Blavatsky e alla sua famiglia nella dimora principale dell’ex tenuta. Nel 2004, con decreto del Consiglio dei Ministri dell’Ucraina, la maggior parte dell’edificio fu trasferita alla custodia del museo. Tuttavia, lo Stato non disponeva dei fondi necessari per riparare l’edificio, figuriamoci per restaurarlo.
La casa versava in condizioni terribili al momento dell’acquisizione; mancavano i servizi di base: né acqua, né fognature, né elettricità, né riscaldamento. Il pubblico e la Fondazione di beneficenza “Blavatsky Center” hanno risolto molti di questi problemi grazie alla loro unità e al loro impegno verso un obiettivo comune: il funzionamento del Centro Museale. In quelle difficili condizioni, presso il Centro Museale si sono tenuti programmi teosofici, storici e culturali.
A quel tempo, il Centro Museale “H. Blavatsky e la sua famiglia” doveva affrontare tre sfide principali:
– istituire un nuovo tipo di centro commemorativo, scientifico e culturale nella regione del Dnepr per perpetuare la memoria di H. Blavatsky e della sua famiglia unica nel suo genere, fornendo una comprensione approfondita, sia retrospettiva che orientata al futuro, del fenomeno H. Blavatsky;
– assumere un ruolo di primo piano in Ucraina nel restituire il nome di H. Blavatsky al contesto della scienza e della cultura nazionale;
– partecipare attivamente agli sforzi internazionali volti all’analisi accademica delle sue opere e alla sensibilizzazione del pubblico sull’importanza dell’eredità di H. Blavatsky, nonché sul suo potenziale creativo e di unione spirituale.
È stato sviluppato un progetto scientifico per affrontare sistematicamente questi obiettivi.
Il progetto scientifico del Centro Museale prevede la creazione di un nuovo tipo di centro scientifico e culturale internazionale basato sul principio della completezza.
Esso comprenderà:
– allestimenti museali e mostre;
– una biblioteca scientifica;
– un centro di ricerca ed editoria;
– associazioni e organizzazioni comunitarie;
– una sala conferenze;
– spazi per attività creative;
– due aree verdi (giardino e parco), una delle quali sarà ricreata all’interno dei confini della Tenuta Fadeev, e l’altra sarà il Giardino di Helena Blavatsky;
– un centro scientifico e turistico.
Il concetto del Centro Museale “H. Blavatsky e la sua famiglia” si basa sul principio della trinità:
museo – centro scientifico e culturale – associazione di persone che condividono gli stessi ideali.
Museo
Il museo avrà sede in una dimora storica. L’esposizione principale sarà composta da tre sezioni, tra cui:
– una mostra con una ricostruzione parziale degli interni di una tenuta nobiliare;
– una sezione di ritratti dedicata ai membri di questa straordinaria famiglia;
– una sezione dedicata a Helena Blavatsky: «La vita e l’eredità di H. Blavatsky» e «H. Blavatsky e il mondo moderno».
La terza e principale sezione della mostra sarà dedicata a H. Blavatsky. La sua stessa personalità — di grande portata, sfaccettata, altruista e sorprendente per i suoi contrasti e il suo dramma interiore — richiede la ricerca di soluzioni uniche e forme vivide di presentazione all’interno della mostra. Ancora più complessa e importante è la ricerca di un concetto espositivo che racconti, presso il Centro Museale, l’eredità di H. Blavatsky e la sua influenza nel XIX, XX e all’inizio del XXI secolo. Innanzitutto, il principio concettuale del simbolismo costituirà il fondamento della mostra. I reperti che fungono da simboli e le narrazioni espositive che agiscono come simboli trasmetteranno le idee, i concetti e le prospettive dell’Araldo della Luce, creando un’atmosfera di co-creazione e dialogo con i visitatori del museo.
Centro di Studi Scientifici e Culturali.
È prevista la costruzione di un nuovo edificio per il Centro. Questo costituirà una parte fondamentale del futuro Centro Museale. La filosofia del Centro H. Blavatsky si basa sulla realizzazione delle grandi idee di Unità e Sintesi, così come articolate dalla Blavatsky. È concepito per concentrare il proprio lavoro sulla promozione della consapevolezza dell’unità del mondo e della sintesi tra religioni, scienze e arti nel mondo moderno.
Un centro di ricerca ed editoria, una biblioteca scientifica fisica e digitale, una sala conferenze, spazi per laboratori, studi e aree destinate all’uso creativo: questo è un elenco preliminare delle componenti del Centro. Questi spazi prenderanno vita attraverso l’area di lavoro più importante del Centro: unire persone che condividono gli stessi ideali, creare e realizzare programmi teosofici e attività culturali ed educative, nonché promuovere il turismo scientifico — o, più precisamente, l’impegno scientifico e spirituale.
Il Giardino dei Fadeev. Un aspetto particolarmente importante del suo restauro consisterà nell’approfondire la visione del mondo, i concetti semantici ed estetici in esso incorporati dai Fadeev. Il giardino dovrebbe immergere i visitatori in uno stato di meditazione filosofica, in un mondo di ricordi e associazioni. In questo caso, il giardino è una componente fondamentale del museo della tenuta. È, in un certo senso, un giardino della memoria, un giardino-museo. Il giardino-museo è importante per noi anche per il ruolo speciale che i Fadeev hanno svolto nella storia delle scienze naturali e dell’orticoltura nella regione.
Il Giardino di Helena Blavatsky è un ponte tra il passato e il futuro. Il suo fulcro, secondo il progetto, sarà l’«Altare della Verità»: tre pini incorniciati da pietre, i tre Alberi, ricreati sulla base di un disegno giovanile di H. Blavatsky (o, secondo un’altra versione, di E.A. Gan, sua madre). E l’immagine dell’albero qui è, senza dubbio, l’Albero della Vita: un simbolo di immortalità, della trinità dell’universo manifestato e della verticalità cosmica.
Il particolare valore storico e culturale della Tenuta Fadeev, in quanto luogo di nascita di H. Blavatsky, apre nuove opportunità per la creazione a Dnipro di un centro museale di rilevanza internazionale, unito da una visione concettuale e artistica comune in un unico sistema olistico di oggetti e spazi che possiederà un notevole potenziale spirituale, educativo e informativo.
Il Centro museale dedicato a H. Blavatsky e alla sua famiglia viene creato come un organismo vivente, non come un memoriale statico. Pur raccontando il passato e ricreando la storia, il Centro museale guarderà al futuro, verso la realizzazione creativa di ogni nuovo giorno.
A tal fine è stato svolto, e continua ad essere svolto, un grande lavoro, e all’interno del Centro museale si stanno sviluppando nuovi ambiti di attività. Negli ultimi anni, tuttavia, è diventato particolarmente importante conferire al progetto una dimensione internazionale e riunire attorno ad esso un’ampia comunità di persone provenienti da diversi paesi.
Il progetto può essere realizzato solo attraverso la partecipazione attiva, l’impegno condiviso e la collaborazione creativa di persone sia in Ucraina che in tutto il mondo. Riunire persone che condividono gli stessi ideali attorno all’idea del Centro Museale H. Blavatsky e della sua famiglia e all’eredità di H. Blavatsky è un compito fondamentale per tutti gli anni a venire.
Tatiana Golovchenko,
Vicepresidente della Loggia H. Blavatsky, Dnipro, Ucraina
Rivista Teosofica Svizzera/Ticinese (ADYAR) 