Oggi si festeggiano i 140 anni della Società Teosofica : The Theosophical Society was founded in 17 November 1875 by H.P. Blavatsky and H.S. Olcott

17 martedì Nov 2015

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Foundation Day

will be celebrated on

Tuesday 17 November 2015 at 5.30 pm

The International President Mr Tim Boyd speaks

All are welcome! The Theosophical Society was founded in 17 November 1875 by H.P. Blavatsky and H.S. Olcott

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“Ricorre oggi il 140° anniversario della fondazione della Società Teosofica, costituita a New York il 17 novembre 1875

Una riflessione imparziale mostra come il lavoro che la S.T. ha svolto dalla fine dell’Ottocento ad oggi, sia stato costantemente coerente con i suoi Scopi originari, in primis quello della Fratellanza Universale senza distinzioni. La S.T. ha anche dimostrato di saper influenzare lo spirito del tempo, si pensi in proposito al concetto di Unità della Vita o al diffondersi del vegetarismo e di essere capace di valorizzazione il metodo maieutico –tipico dell’approccio teosofico allo studio e l’attività di Servizio.

La S.T. vuole anche oggi contribuire all’affermazione del Bello, del Buono e del Vero di platonica memoria in un momento evolutivo dell’Umanità, che se da un lato vede un sempre più numeroso sbocciare dei semi della consapevolezza, è caratterizzato dall’altro da violenze, odi, e lotte disarmonica fra le nazioni, le religioni, gli esseri umano.

La domanda che sorge spontanea è: la Società Teosofica è oggi in grado di continuare a portate un contributo positivo all’evoluzione del Pianeta? Credo che in tutti noi la risposta sia univoca e positiva.

Il lavoro teosofico, che è ad un tempo individuale e di gruppo, è ancor oggi straordinariamente attuale e lo è perché di ispira alla Teosofia, l’Eterna Saggezza che raccoglie e sistematizza le leggi universali.

Traiamo dunque tutti insieme forza e ispirazione da questo 140° anniversario della fondazione della S.T., rinnovando la nostra piena adesione agli Scopi, la nostra riconoscenza verso i Pionieri, in primis H.S. Olcott ed H.P. Blavatsky, la nostra salda volontà di operare con saggezza ed entusiasmo all’interno dei nostri Gruppi e Centri, come pure a livello nazionale ed internazionale.

Il tutto senza dimenticare che il nostro consesso è stato voluto dai Mahatma, vera ispirazione originaria della S.T.

Concludo con queste parole che il Col. Olcott pronunciò nel suo discorso inaugurale: “Ai settari dobbiamo dimostrare l’origine dei loro idoli e dogmi, alle menti liberali della scienza le profonde conquiste scientifiche degli antichi… noi siamo ricercatori seri, di mente imparziale, che studiano ogni cosa, saggiano tutto e si attengono a quanto c’è di buono… noi ricerchiamo, indaghiamo, non respingiamo nulla senza giusta ragione e non accettiamo nulla senza prove, noi siamo studiosi, non maestri.”

Con un fraterno saluto e con l’augurio di Ogni Bene:

Antonio Girardi ”

Tanti auguri !

Andrea Biasca-Caroni

wwww.teosofia.ch

Per chi desiderasse contribuire ai lavori di ristrutturazione di Adyar c’è un conto su ci versare :

Nuove edizioni di “La luce sul sentiero” e “I gradini d’oro”

10 martedì Nov 2015

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Edizioni Teosofiche Italiane ha pubblicato, nella consueta elegante veste editoriale, “La Luce sul Sentiero” di Mabel Collins e “I Gradini d’Oro”, due testi brevi che fanno parte della consolidata tradizione letteraria della Società Teosofica.

Li presentiamo di seguito ricordando che per i Gruppi è previsto il consueto sconto del 20% e che per la letteratura teosofica pubblicata in italiano e in inglese è possibile consultare il sito di Edizioni Teosofiche Italiane all’indirizzo web: www.eti-edizioni.it

Patrizia Calvi

Responsabile editoriale di Edizioni Teosofiche Italiane

I Gradini d’Oro di Helena Petrovna Blavatsky

La fondatrice della Società Teosofica, H.P. Blavatsky, diede alcuni di questi precetti per una vita illuminata nella sua lettera circolare del 1890 intitolata: “E.S. Instructions”. Ella affermò che provenivano dal “Book of Discipline” usato per millenni nelle Scuole di Dzyan dagli studenti della Scienza Segreta o Gupta Vidya, in sanscrito.
Tra le diverse regole suggerite da H.P.B. per lo stile di vita dei Chela o studenti accettati della tradizione misterica, c’è un paragrafo dove i Maestri cercano di riassumere varie norme, che qui possiamo trovare per seguire le loro orme verso il Tempio della Saggezza. Il testo è commentato da Danielle Audoin.

Il volumetto è composto da 52 pagine ed è venduto al prezzo di copertina di € 8.00

La Luce sul Sentiero

“La Luce sul Sentiero” compone, con “La Voce del Silenzio” di H.P. Blavatsky e “Ai Piedi del Maestro” di J. Krishnamurti, la principale trilogia di testi brevi della letteratura teosofica moderna.
Pubblicato per la prima volta a Londra nel 1885 con le sole iniziali M.C. dell’autrice (Mabel Collins), il testo trova nel 1889 la sua versione definitiva.
“La Luce sul Sentiero” si suddivide in due parti fondamentali, contenente ciascuna 21 aforismi, spesso nella forma di vere e proprie indicazioni da praticare per percorrere il sentiero verso la consapevolezza. Alcune di queste sono accompagnate da note di approfondimento. Dopo una ulteriore breve parte dedicata al Karma, il testo propone alcuni commenti, suddivisi in cinque parti.

Il volumetto è composto da 104 pagine ed è venduto al prezzo di copertina di € 10.00

Giancarlo Fabbri, L’inutile banalità di Halloween

10 martedì Nov 2015

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L’inutile banalità di Halloween

È arrivata Halloween, la notte degli scherzi e del divertimento, dei cortei di bambini che vanno di casa in casa con zucche svuotate e illuminate all’interno chiedendo, come regalo, dolci con la formula “trick or treat” (dolcetto o scherzetto). Fin qui nulla da eccepìre se non fosse per l’aspetto volutamente màcabro con il quale non appare una limpida impronta folkloristica bensì; quella di un oscuro tormento e di una dannazione, popolati di streghe e vampiri, di zombi e mostri vari e con una sola chiara presenza: quella del teschio, inteso non come segno di resurrezione della croce sul gòlgota, la cui parola significa “teschio”.

Si tratta di un avvenimento che non porta nessun rispetto per la morte; è snaturato e dissacrante a cui si contrappone il dono dello spirito santo quale carisma di fede nella celebrazione dei defunti, perché la morte è l’essenza più sacra dell’esistenza del nostro essere che merita rispetto e un riverente atto spirituale da parte dei vivi.

Nella nostra tradizione e con il rischio di passare per dei genitori “retogradi”, possiamo affermare quanto ci sono cari i nostri morti piuttosto che gli zombi; e come sia ormai giunto il momento di spiegare alle famiglie le nostre tradizioni le quali, nonostante il discrèdito, restano le più umane e reali di quelle create e esportate da quei demolitori statunitensi in tutta consapevolezza intellettuale e morale delle proprie idee. Pertanto, la famiglia rimane l’unico mezzo per contrastarle, in quanto gli educatori scolastici sono ormai assuefatti a internet e come rapiti dal web per l’arrogante presenza di virus.

Halloween dà inizio alla notte dei morti viventi (!) e alla sfilata di zucche intarsiate “a mò di teschi” e con finzioni di cadaveri in una arguta atmosfera briosa nel prendersi gioco dei morti senza rendersi conto di una offesa all’idea cristiana della resurrezione, dove la morte non è l’orrore e la tristezza non è la disperazione bensì; l’attesa.

Halloween è una disdicevole e sgradevole festa màcabra che si sforza con la persuasione di entrare nelle nostre vite attraverso la banalità del male; se non dello stesso dèmone.

In tale contestualità esistenziale della verità; voglio essere più razionale di chi la nega, anche perché non intendo essere meno “vanitoso” di lui.

Quando papa Francesco additò nel demonio il nemico assoluto che ci insidia ogni giorno, nessuno sollevò critica alcuna perché è considerato un “progressista”, ma se si fosse trattato di un”laico”, la chiesa sarebbe potuta sprofondare nel buio del medioevo.

Halloween è un festante tragicomico evento dove si agitano le ancestrali paure dell’uomo il quale, catturato dall’ignoto e sgomento verso l’immensa oscurità delle tenebre, cerca di esorcizzarle e offrire un inconsapevole senso all’esistenza, poichè oltre l’infinito orizzonte, sorge la luce solenne che illumina le anime in marcia verso l’evoluzione nella gloria di Dio.

Ascona, Novembre 2015

Giancarlo Fabbri,

“Membro della Società Teosofica Svizzera”